صراع المال, أسباب و نتائج

أثار موضوع استحواذ مجموعة شركات الخرافي على أسهم شركة المال ضجة كبيرة في البلاد و بين العباد, طبعا الكل أدلى بدلوه حتى اخواننا المدونين تكلموا في الموضوع بين مستغرب و ساخر و زعلان و شامت. و بما انني أحد ملاقيف عالم المدونات فقد قررت أن ادلي بدلوي في هذا الموضوع

الشركة : شركة المال للاستثمار
أرباح 2005 : 30 مليون دينار جزء كبير منها غير محقق
المشاريع المستقبلية: مشروع المدينة الاعلامية
مجلس الادارة: تسيطر عائلة الصقر و السيد محمد جاسم الصقر على الادارة بنسبة تملك حوالي 30 بالمئة
سعر السهم: ذروة السهم كانت 800 فلس في نوفمبر الماضي , ثم انخفض سعر السهم الى 255 فلس في ابريل الماضي و استمر تحت سقف 300 فلس الى بداية سبتمبر الماضي

مع بداية سبتمبر الماضي جيّشت مجموعة شركات الخرافي سيولتها لشراء سهم شركة المال للاستثمار مما أدى الى ارتفاع سعر السهم من 290 فلس الى 720 فلسا في بداية اكتوبر الحالي, و قد توقفت جيوش الخرافي عن الشراء بعد اطمئنانها على تملكها حصة مسيطرة في الشركة مما يعطيها الحق لطلب عقد جمعية عمومية تحت عنوان كش ملك يتم من خلالها توديع السيد محمد الصقر و استقبال الفرسان الجدد من فريق الخرافي لقيادة الشركة الى مستقبل مشرق انشاءالله

الى هنا و الموضوع يبدو طبيعي و لا يستحق هذا التضخيم المبالغ, و لكن بلاغة الشف المتأصلة في الشعب الكويتي ضخمت الموضوع و فسرته عدة تفسيرات تتفرع الى عدة اشاعات تتفرع الى عدة أحداث تتفرع الى عدة ... الخ الخ الخ

التفسير الأول
العملية لا تعدو كونها مضاربة عادية كبقية المضاربات المجنونة في بورصة الكويت

التفسير الثاني
اقتربت الموافقة على مشروع المدينة الاعلامية المقدم باسم شركة المال مما سيجعل الشركة تجني ارباح فلكية و مما جعل السهم بسعره الحالي جذاب جدا لشركات الخرافي مما دعاها لشراء أكبر كمية ممكنة

التفسير الثالث
يقال و العهدة على وكالة يقولون المعتمدة أن السيد محمد الصقر وجه اتهامات مبطنة للسيد ناصر الخرافي مما دعى السيد ناصر الخرافي الى فتح شلالات المال على أسهم الشركة للسيطرة عليها و من ثم عقد جمعية عمومية يستطيع من خلالها الدفاع عن نفسه و فضح ممارسات ضد مصلحة الشركة و مساهميها ارتكبت من قبل السيد محمد الصقر

التفسير الرابع و هو الأشهر على الاطلاق

كان لفوز السيد محمد الصقر بالمركز الأول في انتخابات مجلس الأمة السابقة على السيد جاسم الخرافي الأثر السيىء في نفس الأخير , علاوة على دأب السيد الصقر توجيه الانتقادات اللاذعة لرئاسة مجلس الأمة أثناء حملته الانتخابية مما زاد الاستياء سوءا و أصاب السيد جاسم الخرافي بحالة كئابة قاتلة و حرّة حارقة لا تطفئها الا مياه الانتقام و استعراض العضلات الدينارية و هذا ما تم من خلال السيطرة على شركة الصقر المحبوبة و طفله المدلل و من ثم طرده منها

أنا شخصيا غير مهتم صراحة بالأسباب و التفسيرات و لست متعاطفا مع أي طرف من الأطراف لأنهما ليسا بحاجة الى تعاطفي فالفلوس كثيرة, و الحبايب و المتعاطفين أكثر, ما يهمني هنا هو تناول الموضوع بطريقة حيادية

في البداية يجب علينا التوضيح بأن أي شركة لها أسهم متداولة في أسواق المال تخضع لدرجة صغيرة أو كبيرة للتعرض لحالة الاستحواذ أو حالة تضخم سعر السهم أو انكماشه, و هذه الحالات يجب أن تكون واضحة أمام جميع ملاك و مجالس ادارات الشركات المطروحة للتداول في أسواق المال

و من هذه الناحية ففريق الخرافي لم يرتكب جرما بحق فريق الصقر من الناحية القانونية و الاقتصادية

لكن هذا لا يمنعنا من لوم فريق الخرافي على اختيار توقيت حساس جدا للقيام بعمليتهم الانتحارية, فقد كانت عملية الشراء تتم على أشدها في وقت انتقال العم جاسم الصقرالى رحمة الله تعالى و انشغال أهله في العزاء , لا أعتقد أن أي شخص من عائلة الخرافي الكريمة أو أي شخص آخر يقبل بأن ينشغل أبنائه في بيع و شراء الأسهم في يوم وفاته أو ما يلحقه من أيام

أكاد أجزم أن توقيت العملية ساهم في ازدياد حالة البغض و اللوم الموجه لفريق الخرافي فالخصومة أيا كانت يجب أن تهذب بحدود من الحكمة فالدنيا دواره و كما يقال الله ما يطق بعصاة

أيضا من المخيف جدا أن تتحول بورصة الكويت الى غابة يأكل فيها الكبير الصغير و أنا هنا لا أتكلم عن الخرافي و الصقر بل أتكلم عن السنّة الشريفة التي سنها فريق الخرافي لبقية المتداولين بتحويل البورصة الى حلبة مصارعة لتصفية الخصومات السياسية و الاجتماعية و لا ابالغ ان قلت الأمراض النفسية

نعم يا كابتن خرافي, فقد انتصرت ماليا و حققت هدفك بالانتقام من السيد محمد الصقر, الا أنك طحنت الكثير من المساهمين الصغار الذين ليس لهم ناقة و لا جمل في مباراتكم المباركة, فما هو ذنب من اشترى السهم ب 720 فلس ليسقط الى 500 فلس في أقل من اسبوعين؟ و لا استبعد أن يتدحرج السهم الى حد ال300 فلس مستقبلا

نعم يا كابتن, انت بريء قانونيا و اقتصاديا, فقد كسبت الشركة و كسبت الاستعراض المالي الا انك خسرت احترام الكثيرين اجتماعيا و سياسيا
_________________________________________________
بعض ما كتب حول الموضوع
الطليعة
ولادة
ساحة الصفاة
فوزي
كيو

سوق الجمعة الجديد

سوق الجمعة الجديد

أو سوق الجمعة بشكل عام يشكل أحد معالم دولة الكويت التي لم أتمكن من زيارتها من قبل, الحمدلله الذي رزقني صديق فاضي يوم الجمعة الماضي فقد مكنني من تحقيق حلم الطفولة و زيارة سوق الجمعة أو سوق الحمام اللي كنت أسمع عنه أساطير و قصص كثيرة و أنا طفل صغيرونو

حتى لا اطيل عليكم بالشرح فسأترككم مع بعض الصور التي ستوضح لكم حالة السوق و المنتجات التي تباع فيه

ما نقول الا الحمدلله

شكل عام للسوق و مثل ما انتوا شايفين, صار السوق جديد باضافة المظلات

شعار السوق يعكس درجة المصداقية الكبيرة التي تتمتع بها ادارة السوق و قسم التسويق

هل بيع الحيايا الحية مو ممنوع؟ و التصوير ممنوع؟
هل أخذوا فتوى تجيز العبث في خلق الله؟

صابون مستعمل, مقبولة

شامبو مستعمل, مقبولة

بس ديودرينت مستعمل , كلش مو مقبولة

قلاصات جبن كرافت للبيع, ألوم اللي يبيع و الا اللي يشتري؟

مخلفات فيلا مودا قريش

كشخة

بدلة رقص المرحومة
لا زلت أذكر سنة 91 بالامارات يوم شريت هالجهاز من مجمع الغرير

كان حلم يتحول الى حقيقة

أوتي تعذيب
يا سلام, لو شايفين اللي شراه, و لو شايفين دشداشته المقلمة

ألف ليلة و ليلة

سوق الجمعة حمدالله رحتله, باقي الشبرة و أكوابارك

الله يعطيني العمر و أزورهم

رمضانيات - 5

الحلقة الخامسة

كيف ينتقي أو يختار الانسان دينه أو معتقده؟

اختيار الانسان لمعتقده أو دينه عملية قد تكون صعبة جدا و تأخذ الوقت و الجهد الكبير و قد تكون عملية سهلة جدا تكاد أن تكون أوتوماتيكية, هناك الكثير من الطرق و الوسائل المتدخلة في عملية انتقاء الانسان لدينه و سأحاول هنا أن أسلط الضوء على أبرزها و ليس جميعها. أرجو الملاحظة ان هذه الطرق ربما تجتمع بعضها أو كلها في بعض الحالات

الطريقة الأولى: الوراثة

من الطبيعي أن تكون الطريقة الوراثية هي أسهل الطرق لاختيار الانسان لمعتقده, فدين الآباء و الأجداد يجد تقبل لا شعوري عند الأبناء و من هنا نجد أن هذه الطريقة هي الأكثر انتشارا

الطريقة الثانية: التشبه أو الاقتداء

التشبه أو الاقتداء عملية تبرز حين يكون المشاهير و الشخصيات البارزة – السياسية و الاقتصادية و الرياضية و الفنية – من أتباع دين معين عنصر جذب لكل من يرى في هذه الشخصية مثلا أعلى أو
Role Model
على سبيل المثال لا الحصر ساهم الملاكم العالمي محمد علي كلاي باسلام الكثير من معجبيه بمجهود قليل جدا, و هذا المثال يتكرر مع بقية الأديان و المعتقدات خصوصا عندما تكون عملية تسويق المعتقد عبر الشخصية البارزة مقصودة من قبل القائمين على هذا الدين

الطريقة الثالثة: الترغيب و الترهيب

طريقة الترغيب و الترهيب أو المصلحة و الخوف لها فاعلية كبيرة في اختيار الناس لمعتقداتهم أو دياناتهم, فالكثير من غير المسلمين يدخلون في الاسلام – مرغما أو طواعية - بسبب وجودهم في بلد يشكل المسلمون أغلب سكانه, و الأمثلة على ذلك كثيرة جدا

أيضا يدخل عنصر المصلحة أو الترغيب في اعتناق الكثير من الممثلين للديانة اليهودية كون أغلب استديوهات هوليوود تقع تحت سيطرة اليهود

الطريقة الرابعة : الاقتناع

الاقتناع في اعتناق الدين هي الطريقة الأكبر جهدا و الأطول وقتا لما تحتاجه هذه الطريقة من بحث و مقارنة و مواجهة و تقبل, و عادة ما يكون أكثر التزاما و سعادة و ثقة بالدين الجديد و تعاليمه و عباداته و فلسفته

السؤال الآن, أين موقع الاسلام من هذه الطرق ؟

الاسلام بالوراثة

الأغلبية الساحقة من المسلمين هم بطبيعة الحال مسلمين بالوراثة و هذا شيء طبيعي يشترك به الاسلام مع بقية الأديان و المعتقدات

الاسلام بالتشبه و الاقتداء

للأسف فان المسلمين يفتقرون الى الشخصيات العالمية البارزة, نعم , هناك الكثير من الشخصيات البارزة المحلية و لكن أغلبها لا يملك البعد أو الشهرة العالمية

فانا لا أتذكر أي شخصية مسلمة عالمية تساهم في تسويق الاسلام غير الملاكم محمد علي كلاي و لاعب السلة حكيم أليجوان و كريم عبدالجبار , و ربما يكون الدكتور أحمد زويل و الكاتب نجيب محفوظ شخصيات عالمية الا أنها لم تستغل – بضم التاء – لتسويق الاسلام كدين او منهج حياة

الاسلام بالترغيب و الترهيب

أعتقد أن طريقة الترهيب و الترغيب الاسلامية ناجحة محليا في داخل الدول الاسلامية الا أنها تكاد تكون معدومة على المستوى العالمي و الأسباب في ذلك كثيرة, أبرزها الضعف و الهوان و الحروب و التخلف التي يدور بها المسلمون اليوم

الاسلام بالاقتناع

شخصيا, أعتقد بان الاسلام له قابلية جيدة للانتشار بالاقتناع, خصوصا عند أتباع الديانات السماوية لتشابه الكثير من العناصر المشتركة بينها. أيضا للاسلام الكثير من النقاط الأساسية المشجعة كالمساواة و نظام المشاركة الاجتماعية – الزكاة – و الكثير من العادات المميزة الجاذبة بالرغم من صعوبة اقناع الغير مسلمين بقضية المرأة في الاسلام – الارث و الزواج المتعدد و الحجاب أو الخمار و المشي وراء الرجل تعتبر من المواضيع الحساسة للنساء الغير مسلمات, خصوصا في الغرب من خلال تجربتي الشخصية, أعتقد أن على المسلمين بذل مجهود أكبر لابتكار طرق اقناع أفضل لهذه المواضيع

و هنا لا يغيب عني ذكر أهمية تطوير الوسائل الاعلامية و التعليمية الاسلامية , فالاعلام و التعليم ركنان أساسيان في اقناع الغير مسلم بهذا الدين

للأسف صورة الاسلام الاعلامية سيئة جدا , فالأفلام و وسائل الاعلام عادة ما تنقل صورة أكثر تخلفا عن المسلمين و قد ساهم المسلمون – البعض – بترسيخ هذه الصورة القبيحة لهذا الدين في أذهان العالم, و هنا لا يغيب عني ذكر بطل أبطال تشويه الاسلام الشيخ أسامة بن لادن الذي و للأسف نجد من يعذره في ما فعل هذه الأيام

أيضا للأسف فوسائل التعليم الاسلامية تبعد و لا تقرب, تنفر و لا تجذب, و أنا هنا لن أتكلم عن الوسائل الموجهة لغير المسلمين فالأولى بنا أن نتكلم عن وسائل تعليم المسلمين عن الاسلام. فنحن ندرس مادة التربية الاسلامية في المدارس بطريقة و منهج بدائي يقدس الشكليات و يتجاهل العمق الفلسفي للدين, خصوصا مع سيطرة عقلية – كل حاجة تمام يا فندم – على من يضع هذه المناهج

و بعد الانتهاء من المدرسة نأتي الى كتب الحديث و السنة و القرآن الكريم و السيرة النبوية فنجد أن العقل الاسلامي متجمد منذ مئات السنين, فالطريقة التقليدية المملة هي المسيطرة على مستوى الكتب الاسلامية, فأنا شخصيا أعرف أهم عشرة كتب في مجال الاستثمار و لكنني لا أعرف أهم عشرة كتب في الاسلام, و لم ارى نسخ مطورة أو مختصرة عن كتب الحديث و السيرة و تفسير القرآن

المقصد هنا ليس النقد من أجل النقد و لكن أعتقد اننا نحتاج الى تطوير الوسائل التعليمية و تسهيل الحصول عليها و المطالعة بها, على سبيل المثال لا الحصر فقد برزت الكثير من الكتب عن الجهاد الاسلامي في الولايات المتحدة بعد هجمة الحادي عشر من سبتمبر, و كنت أود لو قام الكتّاب المسلمون بتأليف كتب عن التسامح و الكرم و العدالة في الاسلام و تترجم و تباع في الولايات المتحدة الأمريكية كأن يكون هناك كتاب يحوي مئة حديث عن الرسول في التسامح او العدالة الخ الخ الخ

خلاصة المقال هي أن الدين أو المعتقد سلعة تحتاج الى تسويق جيد للانتشار, فالسلعة الجيدة و التسويق الفاشل لن يحقق الهدف المرجو, و نحن كمسلمين لم نؤدي واجبنا الصحيح في تحسين صورة الاسلام و تسويقه بنجاح

و السؤال هنا , هل تعتقد أن الاسلام سهل الاقناع لغير المسلمين غير الناطقين باللغة العربية؟

انتهى

رمضانيات - 4

الحلقة الرابعة

هل الدين الاسلامي صالح لكل زمان و مكان؟

عادة ما أذكر هذا المثال لفهم السؤال

فالنفترض أني بائع سيارات, و أنا أحاول بيعك احدى سياراتي, و قلت لك أن هذه السيارة صالحة لكل زمان و مكان

البائع: لا تطوفك هالسيارة , خارقة , صالحة لكل مكان و زمان
المشتري: وات؟ كل مكان و زمان, هذا مستحيل
البائع: ليس مستحيلا يا عزيزي, اسأل و أنا اجيبك؟
المشتري: اذا نويت الذهاب للبر, فكيف ستمشي على التراب؟
البائع: انظر الى هذا الزر, عندما تضغطه تنفخ الاطارات و تنقلب السيارة فورويل درايف
المشتري: همم, طيب لكني أحب السرعة فكيف أتسابق بهذه السيارة؟
البائع: بسيطة جدا, ارفع هذه الذراع و سيبدأ التيربو يعمل مما يزيد سرعة السيارة
المشتري: همم , و عندما اقرر الذهاب الى البحر؟
البائع: انها سيارة برمائية , هناك محرك جيت في الخلف لتبحر بها في الماء
المشتري: مدهشة, لكني سمعت بأن سيارات سنة 2020 تطير؟
البائع: لا تحزن يا حبيبي , فسيارتنا مستعدة لذلك , و الفتحات الجانبية لتركيب الأجنحة
المشتري: همم و ماذا عن سنة 2320 يقال ان السيارات ستكون كهربائية؟
البائع: نعلم ذلك يا قلبي, في هذا المكان وضعنا مولد الكهرباء الذي سينسجم مع اختراعات المستقبل
المشتري: واااااو انها فعلا سيارة صالحة لكل زمان و مكان, بكم؟
البائع: تشتري هذه المعجزة بخمسين الف دينار
المشتري: تم

للأسف اضطررت الى اجباركم على قراءة هذا الحوار السخيف لتقريب وجهة نظري حول مقولة أن الاسلام صالح لكل زمان و مكان

كنت دائما أتساءل عن مدى صحة هذه الفكرة, فالزمان عنصر متغير باستمرار, و الامس ليس كاليوم , و اليوم ليس كالغد

أيضا عنصر المكان متغير و من الصعب عليك أن تجد مكان يتطابق مع مكان آخر, اذن نحن هنا أمام ثلاث متغيرات

تغير الزمن, واحد
تغير المكان, اثنان
تغير الزمان و المكان و تفاعلاتهما معا, ثلاثة

هنا نقف أمام سؤال مهم جدا, هل الاسلام صالح لكل زمان و مكان؟ الجواب هو نعم ان تحقق شرط القدرة على التغير و التأقلم مع العقول و الأفئدة المتغيرة في كل زمان و عبر كل مكان

السؤال التالي هو , هل شرط التغير و التأقلم متوفر بالدين أو الثقافة أو الفكر الاسلامي؟ الجواب هو نعم بالتأكيد ان رجعنا الى النصوص القرآنية و الأحاديث الشريفة الجازمة بصلاحية الاسلام لكل زمان و مكان

و السؤال الأخير هو, هل استغل أو أحسن المسلمون استعمال ميزة التغير و التأقلم المتوفرة بالدين – الفكر – الاسلامي؟ الجواب هو لا مع سبق الاصرار و الترصد

للأسف فالمسلمون فشلوا فشلا ذريعا في استغلال و استعمال ميزة القدرة على التغير التي من المفروض أنها متوفرة بالدين الاسلامي و الأدلة على هذا الفشل كثيرة جدا

فالمسلمون لم يجتهدوا لتطوير الاسلام تطويرا ذاتيا, بل كانت معظم تطويراتهم – تغييراتهم - للاسلام لها خلفيات أحداث تاريخية أو سياسية أو شخصية أحيانا, و الأسوأ من ذلك عندما يكون التغيير ناتج عن ضغوط خارجية تعزز التمسك بالشكليات مع نسيان المضمون

لهذا فما نراه من أفكار و مظاهر الاسلام اليوم يبدو بعيدا عن الاسلام الحقيقي, اسلام شكلي, رجعي, كهل, يفتقد الى روح التطور و التجدد و الانفتاح و الثقة, للأسف اسلامنا اليوم كئيب , مخيف , حزين

دائما أردد بأن المفترض أن يكون المسلم سعيد و مرتاح و منفتح على بقية الثقافات و الملل, على عكس ما نرى اليوم من تقوقع و نفور و اضطهاد

خلاصة المقال هي أن الاسلام دين عظيم لم يرتقي أهله للمستوى المطلوب للتعامل معه و استغلال حسناته, بل ساهموا بشكل كبير في تشويه وجهه الجميل و قلب موازينه الى أن أصبحنا اليوم نملك اسلام بلا سلام , بلا عقل , بلا روح

في الحلقة القادمة نناقش الدخول في الدين؟
________________________________________
لدي أمثلة كثيرة على عدم تطوير الاسلام و فضلت عدم ذكرها حتى لا تتجه المقالة الى تفاصيل الافتاء و الخلافات المذهبية

رمضانيات - 3

السؤال الثالث

ما هي أنواع الأديان؟

أعتقد أن الأديان الرئيسية الموجودة في وقتنا الحاضر تنقسم تحت ثلاثة عناوين رئيسية, الديانات السماوية, و الديانات الوثنية , و الديانات اللادينية

الديانات السماوية

الديانات السماوية المعروفة اليوم هي ثلاثة, اليهودية و المسيحية و الاسلام

و بما أن هذه الديانات تتبع نفس الرب فانها تتشابه الى حد كبير في جميع العناصر الخمسة التي ناقشناها في الموضوع السابق, فهي تشترك بالفكرة الرئيسية بوجود خالق عظيم و رسول و كتاب و عدو و طقوس و بيوت العبادة و تشجيع الأفعال الخيرة و نبذ الأفعال الشريرة و أخيرا و ليس آخرا فهي تتشابه في العنصر الأخير و هو الجزاء و المكافأة بالدخول الى الجنة

رغم هذه التشابهات فهناك اختلافات بسيطة بين الأديان السماوية و الاختلاف الأول هو الانبياء الذين يتبعهم كل دين, و تفاصيل الطقوس و بعض الأفكار الرئيسية كأن يعتقد اليهود بأنهم شعب الله المختار و أن يعتقد المسلمين بأن الاسلام هو آخر الأديان السماوية و خاتمتها و أن يعتقد المسيح بأن عيسى عليه السلام ضحى بنفسه من أجل غسل ذنوبهم و هم سيدخلون الجنة مباشرة و بعض الأفكار الأخرى

طبعا التشابه بين الاديان السماوية متوقع لأنها تتبع نفس الرب و نفس الفلسفة

الديانات الوثنية

أطلقت هذا الاسم تجاوزا على كل دين غير سماوي يقوم أهله بعبادة أو تقديس شيء مادي ملموس, كعبادة الأصنام و عبادة النار و عبادة أو تقديس البقر و بوذا و غيرهم من الديانات الغير سماوية

معظم هذه الأديان لها تاريخ قديم و لكنها ليست منتشرة جغرافيا كالأديان السماوية, فالهندوس مرتكزون في بلاد الهند و أطرافها و البوذيين يرتكزون في شرق آسيا و لكل من هذه الأديان فلسفتها الخاصة و هي تشترك مع الأديان السماوية في العنصر الثالث – تشجيع عمل الخير – و العنصر الرابع – نبذ الأفعال الشريرة

الديانات اللادينية

أطلق هذه التسمية تجاوزا – أيضا – على كل دين أو معتقد ليس سماويا و ليس وثنيا, و انا هنا أرمز الى المعتقدات الالحادية الرافضة لفكرة الدين بمجملها, أو القابلة لفكرة الرب من دون وجود دين أو طقوس أو تعاليم أو تحاذير أو جزاء, هم باختصار يرفضون فكرة الدين

مشكلة هذه الفئة الرئيسية هي غياب التاريخ و المنهج الواضح و الممارسات الواضحة التي تميزها, فأنا أعرف المسلمين من صلاتهم و اعرف المسيح من صليبهم و أعرف اليهود من لباسهم و أعرف الهندوس من النقطة الحمراء على جباههم و لكني لا أعرف ما هي علامة أو ما يميز الملحد؟ أو الشخص الذي لا يتبع أي دين

أنا أعرف كيف أصبح مسلما أو مسيحيا أو بوذيا او مجوسيا و لكني لا أعرف كيف أصبح ملحدا؟ أين أذهب؟ كيف أتصرف ؟ ما هو هدفي في الحياة؟ و ما هو هدفي بعد الموت؟

أنا هنا لست في طور انتقاد الالحاد كفكرة, و لكنني أطرح أسباب نفور اتباع الديانات و الاعتقادات من فكرة الالحاد اللا فطرية, ففطرة الانسان تتقبل بسهولة فكرة الدين و لكنها لا تتقبل بسهولة فكرة الالحاد و الفراغ الذي يتركه

خلاصة المقالة هي أن الاديان السماوية و الوثنية سهلة الاقناع لأن منهجها واضح و تعاليمها واضحة و مراجعها واضحة و هي تملأ الفراغ الذي يحتاجه الانسان , على العكس من فكرة الالحاد الضبابية, فالمنهج غير واضح و التعاليم غير واضحة و الهدف غير واضح و غياب كل هذه القناعات تترك الانسان في فراغ فطري يشعره في ضيقة أكثر من الحرية

الى هنا أعزائي و المقالات تحمل الصفة العامة, المقالة القادمة انشاءالله ستتكلم عن الاسلام بخصوصية أكثر

رمضانيات - 2

السؤال الثاني

ما هو الدين أو الأديان؟

بعيدا عن التفاصيل المعقدة أعتقد أن الدين هو دليل ارشادات الحياة

عندما تقوم بشراء جهاز جديد تجد داخله دليل ارشادات التشغيل أو ال

Manual

يحتوي هذا الدليل عادة على كل ارشادات كيفية التشغيل و التحذيرات التي يجب عليك اتباعها حتى يؤدي الجهاز عمله بالشكل المثالي

أيضا عندما تبدأ العمل في وزارة او شركة جديدة فانك تحرص على قراءة القانون الوظيفي الذي يوضح لك كل النقاط التي ان التزمت بها فانك ستكون الموظف المثالي في العمل

بالنسبة لي عنصر الدين هو دليل ارشادات يوضح للانسان النقاط التي يجب عليه الالتزام بها ليكون الانسان – العبد – المثالي في الدنيا

و ما الهدف من ذلك؟

معظم الأديان السماوية و اللا سماوية تعتمد فكرة وجود عالمين , العالم الاول هو الحياة الدنيا و هي تبدأ بولادة الانسان و تنتهي بمماته. و العالم الثاني أو التالي هو الحياة الآخرة التي تنقسم الى جنة و نار أو هيفن أند هيل

و الهدف من وجود الانسان هو ان يبلي بلاء حسنا في الحياة الدنيا حتى ينجح بأن يكون انسان – عبد – مثالي و يتمكن من دخول الجنة في الحياة الآخرة , و هي حياة خالدة تستمر الى ما لا نهاية

و الدين باختصار هو دليل يوضح للانسان الطريقة المثالية للفوز برضا الخالق و الحصول على جائزته و هي الدخول الى الجنة و التمتع بما تحتويه من متعة و مزايا

تتشارك معظم الأديان في خمسة عناصر رئيسية

العنصر الأول هو الأفكار الرئيسية للدين

و هي عادة ما تحتوي على

اله خالق عظيم يملك كل شي و له السلطة المطلقة في التحكم بحياة الانسان و مكافأته أو عقابه

نبي أو رسول يمثل دور المعلم لهذا الدين, و هو عادة يمثل دور الوسيط بين الناس و الاله, و يكون شخص طيب , متسامح, حكيم

كتاب يحتوي على تعاليم هذا الدين كالقرآن و الانجيل و التوراة و التلمود

شيطان أو عدو للانسان و هو عادة ما يمثل الشر بكل ما تحمله الكلمة من معان

و الفكرة الرئيسية للمسلمين على سبيل المثال هي عبادة الله و الايمان بالرسول و القرآن و الابتعاد عن الشيطان و وسوسته حتى نفوز بالجنة


العنصر الثاني هو الطقوس و العبادات

الطقوس أو العبادات تعتبر من العناصر الرئيسية المميزة للديانات و المعتقدات, فللمسلمين صلاة و صيام و حج يميزهم عن غيرهم من الأديان, أيضا لليهود طقوس مميزة كيوم السابث أو السبت و عاداته, و للمسيح و الهندوس و المجوس و عبدة الشيطان طقوسهم أيضا

تتشابه هذه الطقوس عادة بوجود مكان مميز لممارستها كالمساجد و الكنائس و السنجون و المعابد, و الهدف من هذه الطقوس هو زرع فكرة التواصل المباشر بين الخالق و المخلوق

معظم هذه الطقوس تتصف بالسهولة في القيام و الالتزام بها و هي تتطلب مجهود جسدي محدود لكنها تخلق طاقة روحانية لا محدودة

العنصر الثالث هو تشجيع الأفعال الحميدة و فعل الخير

أيضا تتشابه معظم الأديان في الحث و التشجيع على ممارسة الأفعال الحميدة المنسجمة مع الفطرة الانسانية, كالصدق و التسامح و الشهامة و الأمانة و الكرم

العنصر الرابع هو ذم الأفعال السيئة

أيضا تشترك معظم الديانات بذم و نبذ الأفعال الخبيثة كالكذب و الخيانة و الغش و الخسة و غيرها من الأفعال الذميمة المرفوضة فطريا

العنصر الخامس هو الجزاء أو المكافأة

عنصر الجزاء أو المكافأة هو الهدف الذي يسعى الانسان لتحقيقه باتباعه هذا الدين أو ذاك المعتقد, و جنة الحياة الآخرة هي الهدف عند معظم الديانات السماوية

و نلاحظ في هذا الموضوع التشابه الكبير بين الخطوط العريضة لمعظم الأديان تقريبا, فالدين فكرة تنقسم الى عدة مراحل, ان آمنت بمرحلة منها تنجر الى الايمان ببقية مراحلها, فالمؤمن بوجود الجنة و النار يضطر الى الايمان بأن الحياة الدنيا مرحلة اختبار, و من يؤمن باختبار الدنيا تجب عليه الايمان بالدين الذي يحدد له مواد هذا الاختبار و هلم جر

في الحلقة القادمة سنناقش أنواع الأديان

رمضانيات - 1

قبل الخوض في أعماق الموضوع أود توضيح نقطة مهمة, و هي أنني سأحاول في هذه السلسلة الالتزام في الطرح المتسلسل قدر الامكان, الا أن الأفكار ليست متسلسلة بالضرورة

السؤال الأول

ما هي أنواع الناس؟

أعتقد أن الناس ينقسمون بالمجمل الى نوعين أو فريقين

الفريق الأول هو النوع المرجعي أو التابعي

و هؤلاء هم الأغلبية العظمى من الناس, و هم النوع الذي يفضل التعامل مع الحقائق الواضحة و الاجابات الجاهزة, فهم لا يحاولون التعمق في دراسة المعتقدات العقائدية و وضعها تحت الاختبار, و لهذا التصرف تفسيرات عديدة, فربما يكون الشخص غير واثق من قدراته على البحث و التحليل , و ربما يكون الشخص متكاسلا للبحث و التمحيص, و ربما يكون الشخص ذو مستوى متدني علميا و ثقافيا مما يعيقه في عملية البحث و ربما يفضل الشخص أن يكون منسجما مع بيئته و من حوله و عدم الشذوذ عنهم. أنا هنا لا أتكلم عن المسلمين بشكل خاص, بل أتحدث عن الغالبية العظمى من الناس سواء كانوا يعتقدون بأحد الديانات السماوية او غيرها من المعتقدات

هؤلاء البشر يكرهون التعامل مع المجهول لذلك فانهم في الغالب يتبعون أديان أو معتقدات آبائهم و أجدادهم, و عندما يصادفون أي مشكلة أو سؤال حول المسائل العقائدية فانهم يسارعون الى المرجع طلبا للجواب الشافي الكافي العافي حتى تطمئن قلوبهم و لا يضيعون وقتا اضافيا في حالة الحيرة و البحث, عادة ما يكون هذا المرجع من رجال الدين كالرهبان و القساوسة و الشيوخ و السادة أي ال

scholars

و عادة ما يطمئن السائل لجواب المرجع و تنتهي حيرته بسلام, مشكلة هذا النوع من الناس أنه عادة غير مستعد لسماع الرأي الآخر و تقبله, خاصة عندما يحمل الرأي الآخر تحديا لمعتقداته المسّلمة, لذلك فهو يستنفر أو ينفر في هذه النقاشات و يسارع الى طلب المساعدة من مرجعه ليوجهه في كيفية التصرف مع هذه الأفكار الدخيلة


الفريق الثاني هو النوع المتمرد أو باحث

هذا النوع من الناس يبدأ مشواره بالتمرد على معتقدات و مسّلمات آبائه و أجداده, و أسباب التمرد كثيرة, منها على سبيل المثال لا الحصر التعرض للصدمة بعد مواجهة بعض المواقف المتناقضة, كأن يحث دينه على الصدق و يرى معظم من حوله كذابين أو أن يعتمد الدين على بعض النقاط التي يصعب عليه الالتزام بها, كأن يكون مولعا بالنساء, و دينه يحرم عليه الزواج بأكثر من امرأة واحدة

في الموقف الأول و هو الصدمة من تصرفات الناس المتناقضة مع تعاليم الدين يبدأ المتمرد في التفكير و اختبار عقائده الدينية للتأكد من أن العيب ليس فيها بل في الناس

و في الموقف الثاني يقوم الشخص بممارسة بعض الأفعال المنافية لتعاليم دينه و معتقده, و من هنا تبدأ فكرة أن العيب ربما يكون في الدين و ليس في شخصه, أيضا تكون النتيجة أن يبدأ المتمرد في التفكير و البحث في صحة معتقده و يقارنه بغيره من المعتقدات

و من هنا تبدأ رحلة الشخص في البحث و التعمق في التفكيرفي الدين و أسبابه و مسلماته و مدى صحتها و انسجامها مع نفسه و عقله, و تبدأ عملية المقارنة بين دينه و بقية الأديان , و في نهاية المطاف ينتهي الشخص الى عدة نتائج

اما أن يجد أن دينه هو أفضل الموجود و يبقى الحال كما هو عليه
و اما أن يجد معتقد او دين آخر أكثر انسجاما معه فيدخل به
أو أن لا يجد اجابة مريحة في أي معتقد فيترك المعتقدات سابحا في بحر اللا معتقدات

معظم الذين يغيرون أديانهم او مذاهبهم ينتمون الى النوع المتمرد و الباحث, فهؤلاء يعيشون في صراع دائم مع المسلمات و هم لا ينسجمون عادة مع الأجوبة المعلبة السريعة التي يقدمها رجال الدين

الهدف من هذه الحلقة ليس المفاضلة بين الفريقين و لكني أحببت أن أوضح أن الناس لا يتشابهون تماما في التعامل مع فكرة الدين و المعتقد, أنا شخصيا أعتقد أني من الفريق المتمرد لأنني لا أقتنع بسهولة و أعيش في بحث دائم عن حقيقة الأفكار و المسلمات الدينية سواء كانت اسلامية أو غير اسلامية

المطلوب من هذه المقالة هي وقفة الشخص أمام نفسه و تحديد موقفه, هل هو مؤمن بكل المعتقدات الموروثة و هو مرتاح و مطمئن لهذا الوضع؟ هل يلجأ عادة لسؤال شيخ دين عن أي مسألة فقهية يصعب عليه تحليلها ذاتيا؟

أم أنه يرى نفسه في صراع دائم مع معتقداته الموروثة و هو يعيش في حالة بحث دائم عن أفكار و معتقدات جديدة تسهل عليه التعامل مع ألغاز اللاهوت و الوجود؟

أعتقد أنني أنتمي الى النوع المتمرد, فالى أي فريق تنتمي؟

رمضانيات

بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك فقد قررت طرح بعض الأفكار و الملاحظات المتعلقة في مواضيع تدور حول الاسلام بشكل خاص, و بقية الديانات و المعتقدات بشكل عام, سأحاول طرح هذه الأفكار على شكل سلسلة مقالات قصيرة تحت مسمى رمضانيات

تراكمت معظم هذه الأفكار في عقلي منذ مدة لا بأس بها الا أنني لم أفضل طرحها في المدونة لحساسيتها الشديدة

و هنا أتقدم بالشكر للأخت العزيزة آيا على قيامها بطرح موضوعها القيم و هو ما شجعني على طرح بعض أفكاري حول هذا الشأن

أود قبل الدخول في الموضوع الاشارة الى ملاحظتين أرجو من الأخوة أخذهما بعين الاعتبار

الملاحظة الأولى هي أنني لا أطرح نفسي كرجل دين أو مفتي الديار المقدسة في هذه السلسلة, الموضوع لا يتعدى كونه محاولة بسيطة لتبادل الأفكار و الخواطر بشكل مبسط و خفيف

الملاحظة الثانية هي الرجاء بطرح الأفكار بشكل لا يجرح الناس و لا ينتزع من كرامتهم شيئا, فالجميع صائم و ليس من المفترض أن تكون المدونة سبب في تعكير مزاج أو افساد صيام الأخوة القراء

أشكركم مقدما على الالتزام بأدب الحوار و الروح الرياضية

مبارك عليكم الشهر

ما كانش العشم يا بابا

بعد الكلام المخجل الذي تفوه به بابا الفاتيكان غضبت كثيرا, و حاولت الكتابة عن الموضوع لكني بعد قليل من التفكير اكتشفت ان فيه موضوع أهم, موضوع يأثر على حياة كل انسان يعيش في الكويت

موضوعي اليوم هو حالة اللا مبالاة التي وصلت اليها مطاعمنا المحترمة, مطعم الهيثم للمشويات معروف و قديم و عودنا دائما على الخدمة الممتازة و الأكل اللذيذ

انصدمت لمن شفت المنيو , الصدمة لم تكن من كمية البدليات الكبيرة, بل أنا مصدوم لأني الى الآن لم أكتشف جنسية الي كتب المنيو, مو قادر أصيد أصله, هندي؟ ايراني ؟ فلبيني؟ مصري؟

صراحة دخت و انا أفكر شنو جنسية اللي كاتب المنيو

فقررت أحط لكم البدليات القوية و تركت مليون بدلية حسيت انه معذور فيها

ساعدوني الله يخليكم عشان أقدر انام بالليل

شنو جنسيته؟

الجرايد تنقذني للمرة الألف

أعرف جيدا انني لم أكتب شيئا مفيدا لمدة طويلة, لكني أعتذر لكم جميعا لانشغالي هذه الأيام بأمور العمل و عدم ايجادي الوقت الكافي للكتابة

عموما , الحياة ليست بهذا السوء, فالجرايد موجودة و هي تنقذني دائما

أقدم لكم هذه الباقة من الاعلانات الممتازة, و كالعادة فازت جريدة الوطن بالمركز الاول

اعلان عادي جدا عن فوز الأخت شيخة بالسحب الاول

بس لحظة, الصورة تقول ان شيخة رجل؟

لا لا لا

شيخة ليست رجل, بل تم تصويره نيابة عنها

من صجكم؟ اذا شيخة ما تبي تصور شحقة يايبين الاخ؟

خو فايزة بجائزة مو مخترعة صاروخ

على راسي هالمروج

لابس تي شيرت و كاتب عليها

BE YOURSELF

BE A DRUG DEALER

www.haleemaboland.com

خدمة عجيبة الصراحة, مذكرات حليمة بولند

مذكرات وحدة عمرها ما صك الثلاثين

المشكلة ان مذكراتها من نوع ال

"اذكر مرة كنت قاعدة مع بنت خالتي تشان تفتح ال_____ و نشوف ال______ وااي ما تتخيلون شكلي و انا ماسكة ال_____ و أرعصه حيييل "

يعني تكون الاخت مسوية اغراء

بعد ما المشترك يدفع فلوس عشان يسمع اعترافات فتاة احلامه تطلع من النوع التاث

"اذكر مرة كنت قاعدة مع بنت خالتي تشان تفتح التلفزيون و نشوف الكابتن ماجد وااي ما تتخيلون شكلي و انا أمسك الريموت و أرعصه حيييل"

مالت عليك و على مذكراتك اللي ما تبرد الجبد

و يستمر مسلسل النداآت الى أصحاب الضمائر الحية

مرة هوشة و مرة مشاجرة و مرة حادث و أخيرا و ليس آخرا

حادث قاري الساعة 5 الفجر, بذمتكم منو يطلع بالقاري على الدائري الخامس الساعة خمس الفجر؟

الخامس بسيارة و بالغصب , هالدور بقاري؟ و ما تبونه يندعم؟

اعلان يغثني كل يوم و المشكلة الشركة مو حاطة اسمها

و لا حاطين موقعهم

أنا اقول استثمروا نشاطكم و عيدوا اعلانكم احسن

الوطن تدعي أن الثقة عادت للمتداولين و البورصة في صعود

والله الثقة لن و لم و لا تعود طول ما البورصة يتحكم فيها النصابين و المضاربين

و تنفخون بجربة مقضوضة يالوطن

شركة جلوبل شقونا بصناديقهم الاستثمارية و صناديق التحوط مالتهم

حطولكم سيستم مثل الاوادم بعدين تعالوا علمونا شلون نستثمر فلوسنا

خل صندوق فلسطين ينفعكم

شخصيا لم أقرأ أي مقالة أو أي مادة اعلامية عن الأخ الأمير بن رشيد

فليش هالاعلان الاستباقي؟

ليش التخرع يالشعلان؟ شنو الامير صحابي؟

صراحة الوطن جريدتي المفضلة و مواضيعها تهمني

فعلا أنا صارلي فترة أحاتي هذا السؤال

هل أرد على الهاتف أثناء لحظاتي الحميمة؟

أقص ايدي اذا المقحط اللي كاتب الموضوع يدري شنو معنى كلمة دراماتيكي

الشرهة مو عليكم, علي انا اللي ليلحين ما سكرت اشتراكي

المطبخ السياسي

يشاركني الكثير من المواطنين الحيرة و التفكير في سر تمتع أعضاء مجلس الامة بهذا المزاج الحديدي و الأفكار المستنيرة التي تساهم بشكل أساسي في تطور أحوال البلد و تقدمه

أنا بطبيعتي كسول جدا , و الشعور بالارهاق و التعب يلازمني طوال اليوم, لذلك فقد كنت أستغرب طاقة الخمسمئة هورس باور التي يتمتع بها أعضاء مجلس الأمة الذين يحفل يومهم بالكثير من الواجبات و النشاطات التي لا تنتهي

فهم يوجبون الناس في العزاء و يخلصون معاملات الناخبين في الوزارات و يصرخون و يتناجرون في المجلس ثم يزورون الديوانيات في المساء و يحضرون أغلب حفلات الأعراس و العزايم بدون أي كلل أو ملل

من أين لهم هذه الطاقة رغم أن أغلبهم امتان و يدخنون و مهملين نصائح الأطباء الصحية؟

الحمدلله فقد تمكنت من اكتشاف السر الخطير الذي جعل هؤلاء النواب يتمتعون بهذه الحيوية اللامتناهية, السر يا اخواني في وجبة الفطور الصحية التي يتغذى بها هؤلاء النواب قبل دخول الجلسة

فالدولة حريصة جدا على ارتفاع مستوى الرفاهية و التطور الذي يعايشه المواطنين من خلال الأداء الخارق لنوابنا الكرام, لذلك فقد وفرت لهم مطعم سوبر ديلوكس داخل مبنى مجلس الأمة حتى يوفر لهم الوجبات الصحية اللذيذة

كما ترون في هذه الصور , فمطعم المجلس هو انعكاس مباشر للحالة السعيدة التي وصل اليها الشعب الكويتي و نوابه المنتخبين

كما ترون المكان نظيف جدا و الصحون محمية من الذبابين و غيرها من الحشرات

و هنا نشاهد تفسير شفافية أعضائنا الأبطال , و هي مستمدة مباشرتا من شفافية مطعمهم مثل ما انتوا شايفين

هذه الصورة بالذات ترمز الى حب نوابنا للعمل و ضميرهم الحي في أداء الواجب

و هنا ترون التطور و التحضر الذي يتمتع به نوابنا الأكارم من خلال الديكورات الراقية في مطعمهم المفضل, خاصة كراسي بو نمر و دقوس بو ديك و كاتشب العلالي

المفاجأة الكبرى هي انني تمكنت بوسائلي الخاصة من الحصول على الوجبات المفضلة لأغلب النواب و الوزراء الكرام, و هذه الصورة توضح أسماء النواب و وجباتهم المفضلة

______________________________________________________

Bonus

أيضا اكتشفت أن الدولة حريصة جدا على أن يظهر نواب الشعب بأفضل حلة و أرقى طلة , فقد وضعت لهم الحكومة بوستر لصالون مس ليزا المعروف حتى يستعينوا بخبيراته في تجميل أنفسهم و تعديل أشكالهم اللي تفتح النفس

اذا كنتم تجهلون صالون مس ليزا فهو صالون عالمي معروف باكتشاف تكنلوجيا اليوكي أكوا جولد النادرة لتمليس الشعر الفلافل و تمليسه

افلاس فكري

و منا الى

أصحاب الضمائر الحية من المدونين

أنا فعلا مطمئن على تاريخنا العريق

فلا زال العرب محتكرين

لقب أطول شنب و أكبر كشة و كل الألقاب المؤرفة في العالم

ورقة الانتخاب تقول, من ترشح رئيسا

أ. الرئيس علي عبدالله صالح

ب. علي عبدالله

ج.علي صالح

والله لو ياخذ امية ماجستير و خمسين دكتوراه

أخباركم ما تترقع

استقبل صاحب السمو ولي العهد و بعث برقية الى مادري منو

يا سلام على الديموقراطية

مركز تغذية صحي

تيز تيز مع

مركز مدخنين

أهم شي همس الشفايف

شف شف شف شف شف

الميزان اللي بخلفية الاعلان يعبر عن شنو؟

I MISS U BOTH

و سقطت أشجار الزينة بعد صراع طويل مع الحساد و العذال

لا شوارع هيليقية بعد اليوم

روح غسّل

عميد شعراء الشبكة الانترنتية

I am an indian man

what a statment

i am proud of you son

كل مرة أطلب من كنتاكي لازم

ألقى شعرة بالصمونة

لبسوا كبابيس لعنة الله عليكم

والله محد طيّح بورصتنا و يابها أكتاف

الا هالمفرخة و التفرخ اللي يمارسونه هالفهلوية

_________________________________________

click on the pictures for larger image