Friday, October 22, 2010

ضاعت دولة المؤسسات , بين ثقافة القبيلة و الشِيخة

في البداية أود الإعتذار لقراء المدونة على كسلي المفرط في الكتابة منذ رمضان الماضي و ذلك لعدة أسباب , أهمها السفر و المرض , للأسف حالتي الصحية تدهورت كثيراً خلال الأسابيع السابقة , أشعر بضعف شديد و مزاج سيء يمنعني من الكتابة الجادة التي تحتاج الى صفاء بال و تركيز على الكلمات و الأفكار , على العموم , سأعتبر هذا الموضوع محاولة مني للعودة الى الساحة
.
أعتقد أن الغالبية تابعت تطورات حرب البسوس بين آل السعيد و آل المالك الكرام على خلفية إتهام موجه من وزارة الإعلام الى مديرة قناة سكوب السيدة فجر السعيد , بالنسبة لي ما حصل يُعتبر مصيبة كبرى لكنها في الأساس تفرعت من أربع مصائب صُغرى , و سأحاول هنا تحديد هذه المصائب حتى يسهل علينا تحليل و هضم ما حصل
.
أعتقد أن المصيبة الأولى تنطلق من قانون المطبوعات - أو المرئي و المسموع - الجديد الذي توسّع كثيراً في مساحة المحضورات التي شملت المساس بالذات الإلهية و الرسل و الملائكة و الصحابة و أهل البيت و زوجات النبي و العقيدة الإسلامية و أحكام الشريعة و غيرها من العنوانين التي تصب أغلبها في قالب المناطق الرمادية , فالمشرع كان كريماً جدا في في سرد المحظورات إلا أنه لم يجد 5 دقائق إضافية لتوضيح معنى كلمة مساس , أو ما هو الحد الفاصل بين النقد المباح و المساس المُجرّم ؟ و الأهم من له الحق في تحديد ما هو النقد و ما هو المساس ؟ و كيف سيناقش الناس مسائل دينهم و دنياهم من غير نقد و مناقشة أفعال الرسول و الصحابة التي بُنيَت عليها الشريعة الإسلامية ؟ آسف لقد نسيت بأن المساس – أيضا – بالشريعة و الاحكام الإسلامية مُجرّم في هذا القانون , و هنا تكمن المشكلة
.
عندما تزداد مساحة المناطق الرمادية ما بين المساس و النقد و المناقشة تتقهقر مساحة الكتابة الجيدة لأن الكاتب أو صاحب المادة الإعلامية الجيدة سيقضي جُل وقته في تمحيص مدى تعارض فكرته مع القانون أو عدمه بدلاً من التفكير في جودة الفكرة كـ عنصر مستقل , و في نهاية الأمر هو لن يتمكن من الإطمئنان التام لأن تطبيق القانون الرمادي يعتمد بشكل أساسي على مزاج أو إنتقائية المسؤول عن تطبيقه , و هذا ما جعل آلاف مؤلفة من الإساءات الإعلامية تمر من دون حساب بينما تصيب سهام الإنتقائية برنامج صوتك وصل لصاحبته فجر السعيد , و انا هنا لا أدافع عن البرنامج , لكني رأيت على قناة سكوب و غيرها من القنوات المئات من الإساءات الأشنع إتجاه الكويت و الدول الصديقة و التي مرت بردا و سلاماً على مزاج وزارة الإعلام
.
أما المصيبة الثانية فهي إقتداء وزير الإعلام و وكيل وزارته الشيخ فيصل المالك بخطوات جهاز أمن الدولة في إسترخاص توزيع تهمة قلب طاسة نظام الحكم على كل من هب و دب , فهذه نفس التهمة الملصقة بالتأبين و بـ الطاحوس و بـ محمد الجاسم و بـ ضيف الله بو رمية و أخيراً و ليس آخراً ببرنامج صوتك وصل لصاحبته الرفيقة فجر بنت عثمان السعيد
.
و السؤال هنا هل لدينا في الكويت كل هذا العدد من الإنقلابيون الذين يخططون للإنقلاب على نظام الحكم ؟ هل هناك شرائح واسعة من المجتمع تنوي فعلا سلب الحكم من أهله ؟ أم أن طاسة نظام الحكم أصبحت هزيلة الى الدرجة التي تقلبها مقالة أو مسلسل تلفزيوني؟ إعتدنا على هذه التهمة من العقلية الأمنية في أمن الدولة لكن أن تقتدي فيها وزارة الإعلام فهذه مصيبة
.
و جاء رد شقيق المتهمة بقلب نظام الحكم على إتهام شقيقته بهذا الشكل الكارثي
.




.

و أعتقد أن رد طلال السعيد على إتهام شقيقته بحد ذاته ينقسم الى عشرين مصيبة تبدأ أولها في بداية توجيهه لهمسة الى وكيل وزارة الإعلام بصفته الشخصية لا الوظيفية , فما شأن التهمة الموجهة للقناة بـ شِيخة فيصل المالك و جوازه سفره و مستحقاته المالية و علاقة أخيه برئيس الوزراء ؟ أين دولة المؤسسات يا زول ؟ أعتقد أن في هذه اللحظة بدأ الفلتان السعيدي و الذي يجب أن يُحاسب عليه , فالخلاف بين قناة سكوب و وزارة الإعلام , و ليس لك الحق في إقحام الديوان الأميري و رئيس الوزراء و أصدقائه في الموضوع
.
ثم تأتي المصيبة الأكبر في منتصف الفيديو عندما يتساءل السعيد و يقول
.
منهو إللي جِدانه حاولوا قلب نظام الحكم لصالحهم ؟
.
منهو اللي ورث عن أجداده التحريض على قلب نظام الحكم ؟
.
هنا أعتقد أن علينا الوقوف قليلاً أمام ما يحدث , فمن الواضح أمامي بأن المجتمع الكويتي و بالرغم من إنتقاله الى دولة الدستور و المؤسسات قبل ما يقارب الخمسين سنة إلا أن الثقافة القبلية أو البطريكية لا تزال مسيطرة على أفراد هذا المجتمع , و أنا عندما أصف الثقافة القبلية لا اتحدث بالضرور عن أبناء القبائل , فهذه الثقافة متغلغلة في كافة فئات المجتمع من حضر و بدو و سنة و شيعة , الكُل هنا يعتقد أنه إنسان متمدن لكنه في الحقيقة قبلي حتى النخاع
.
ففي الثقافة القبلية تنحسر مساحة الفرد و خياراته الفردية أمام مساحة الحضور العام للقبيلة بكل ما تشكله من أهداف و مصالح , و ذلك ما يجعل الفرد يعيش حياته كـ جزء من كل و ليس كـ فرد مستقل في خياراته و مسؤولياته عن هذه الخيارات , فالفرد الجيد مُلام على الأفعال السلبية للقبيلة , و التاريخ المشرف للقبيلة يغسل أفعال أفرادها السيئة , هنا أصبحت التهمة الموجهة الى العمل الفني صوتك وصل تهمة شخصية لمؤلفة العمل فجر السعيد , و اصبحت التهمة الموجهة لفجر السعيد تهمة مباشرة لـ آل السعيد كـ عائلة او قبيلة , لذلك – فزع – شقيقها طلال السعيد للدفاع عن فجر كـ فرد من أفراد القبيلة ستصيب سيئته جميع أفراد العائلة , لذلك فمن واجب جميع أفراد العائلة – الأموات و الأحياء - الدفاع عنه
.
و هذا ما جعله لا يدافع عن شقيقته او عن نفسه بما قدموه كـ أفراد للمجتمع الكويتي , لكنه عاد الى التاريخ ليستحضر ما قدمه آباءه و أجداده – البُعد القبلي – من أعمال مشرفة من وجهة نظره , بل أنه لم يهاجم خصمه شخصيا أو يهاجم عمله الفردي , لكنه هاجم أو إستهزأ بأجداد الخصم من خلال ذكر موقفهم في أحد الحوادث التاريخية التي مضى عليها أكثر من خمسين سنة , إلا أن ما غاب عن ذهنه هو أن أحفاد هؤلاء أكثر بكثير من خصمه الحالي وكيل وزارة الإعلام .
و بهذا جاء رد هؤلاء الأحفاد على من أساء لأجدادهم بالهجوم على مقر القناة و تكسير الأجهزة و المعدات الموجودة , و بالرغم من الإستنكار العام لهذا الأسلوب الهمجي في الرد , إلا أنني أشعر بوجود تقبل عام لردة الفعل عند الكثير من خصوم قناة سكوب , بل أنني شخصيا توقعت حدوث ردود افعال مشابهة في الكثير من المناسبات السابقة التي كان أبطالها مذيعين هذه القناة أو ضيوفهم كـ محمد جويهل و نايف الدبوس و غيره , و السبب في ذلك ليس بالضرورة ما قاله هؤلاء على الشاشة , و لكن الطبيعة الثقافية لمجتمعنا لا تتمتع بطولة البال التي تحتاجها الإجراءات القانونية , بل أن المجتمع نفسه يُمجد خلف الكواليس من ينتقدهم لأعمالهم الهمجية في العلن , و هذا ما جعل خيار الهجوم و التكسير هو الافضل أمام أبناء المالك
.
و نتابع هنا خطاب الزعيم الروحي لـ آل المالك السفير فيصل الحمود بعد عودته من التحقيق , و أعتقد أن هذا الخطاب أهم من ما سبقه من أحداث
.




.
لا أعتقد أن هناك من يختلف على قدرة السفير على الخطابة , فمن الواضح تماماً أن هذا الرجل يتصرف بحجم أكبر من محيط وظيفة السفير , فهو يعيش حالة الزعامة لأفراد أسرته كما هو ظاهر من رسائله الموجهة في المقطع , و أعتقد أيضا أن الكثير من ما جاء في هذا المقطع فيه رسائل مبطنة لبقية افراد الأسرة من غير فرع المالك , و ربما يكون القرار السريع بعزله من منصب السفير جاء رداً على هذا المقطع و ليس على ما قام به أفراد عائلته إتجاه قناة سكوب
.
و بغض النظر عن كل ما جاء في المقطع فقد لفت نظري قول أحد الحضور " لا يستفزونا " و لأكن صريحاً معكم أعتقد أن هذه الكلمة مؤلمة جدا , فمن ناحية كيف تحولت قضية قانونية بين وزارة و قناة تلفزيونية إلى إستفزاز لهذا الشاب و أقرانه ؟ ثم كيف لـ شاب من أسرة الصباح أن يخشى إستفزاز الآخرين بينما الطبيعي أن يخشى الآخرين إستفزازات أبناء الشيوخ و طغيانهم ؟ ما الذي يحصل في هذا البلد ؟ ما هي الثقافة التي تتلقاها الأجيال القادمة ؟
.
أكرر مرة أخرى بأن ما حصل مصيبة كبيرة جاءت من عدة مصائب أصغر , أكرر بأن الثقافة القبلية متأصلة في من يطلق على نفسه الألقاب الحضرية أكثر من تأصلها عند أبناء القبيلة , و خير دليل على ذلك بعض ما دار في إجتماع " الحضر " في ديوان الصقر للدفاع عن مساهمات الآباء و الأجداد , أيضا أكرر بأن النفاق الذاتي يجعلنا نُدين ما قام به المالك في العلن بينما نحن نؤيدهم في السر في كل ما قاموا به و زيادة
.
يُفترض أن تكون هذه القصة درس للجميع , بداية من مجلس الامة الذي عليه المسارعة لتعديل قانون المرئي و المسموع , ثم وزارة الداخلية و الإعلام للبحث عن تهمة أخرى غير الإنقلاب على نظام الحكم , ثم الفضائيات و من يقوم عليها في كف الأذى و القذى عن البشر و الخلق في كل طالعة و نازلة , و أخيرا و ليس آخرأ على المتضرر الذي عليه أن يطوّل باله و يلجأ الى القضاء , و على القضاء أن يخصص محمكمة خاصة و سريعة ربما للحكم في القضايا الإعلامية و ذلك لسرعة انتشار أضرارها في المجتمع
.

Tuesday, October 19, 2010

راحوا الطيبين

.
إنا لله و إنا اليه راجعون
.
الواحد ما يدري شيقول
.
بس
.
راحوا الطيبين
.
الفنان القدير غانم الصالح
.
إلى رحمة الله تعالى
.
المرحوم غني عن التعريف
.
و أجزم أن له مكان خاص في حياة كل منا
.
الواحد ما يدري شنو يتذكر و شنو يخلي
.
الله يرحمه و يغمد روحه الجنة
.
ما شبعتي يا 2010؟

Thursday, October 07, 2010

الله بالخير

.
إنا لله و إنا اليه راجعون
.
إنتقل الى رحمة الله تعالي
.
شيخ كتاب الكويت
.
الأستاذ المرحوم محمد مساعد الصالح
.
لا أعتقد ان هناك كاتب أو قاريء في الكويت لم يتأثر بمقالات زاوية الله بالخير
.
كان المرحوم صاحب إسلوب ساخر و غير متشنج
.
عظم الله أجر ذويه بشكل خاص و الكويت بشكل عام
.
و كان المرحوم يختم جميع مقالاته بمقولة
..
و الله من وراء القصد
.